ملاك العدالة
عضوه جديده
 عدد المساهمات : 44
تاريخ التسجيل : 25/02/2011
الموقع : العالم الإسلامي
 | موضوع: الهجرة النبوية3  الأربعاء مارس 16, 2011 1:32 pm | |
| النقاش البرلماني والإجماع على قرار
غاشم بقتل النبي صلى الله عليه وسلم
وبعد أن تكامل الاجتماع بدأ عرض الاقتراحات والحلول، ودار النقاش
طويلًا.
قال أبو الأسود: نخرجه من بين أظهرنا
وننفيه من بلادنا، ولا نبالي أين ذهب، ولا حيث وقع، فقد أصلحنا أمرنا وألفتنا كما كانت.
قال الشيخ النجدى: لا والله ما هذا
لكم برأي، ألم تروا حسن حديثه، وحلاوة منطقه، وغلبته على قلوب الرجال بما يأتى به؟ والله لو
فعلتم ذلك ما أمنتم أن يحل على حى من العرب، ثم يسير بهم إليكم ـ بعد أن يتابعوه ـ حتى يطأكم بهم في بلادكم،
ثم يفعل بكم ما أراد، دبروا فيه
رأيًا غير هذا.
قال أبو البخترى:
احبسوه في الحديد وأغلقوا عليه بابًا، ثم تربصوا به ما أصاب أمثاله من الشعراء الذين
كانوا قبله ـ
زهيرًا والنابغة ـ ومن مضى منهم، من هذا الموت، حتى يصيبه ما أصابهم.
قال الشيخ النجدى: لا والله ما هذا لكم برأي،
والله لئن حبستموه ـ كما تقولون ـ ليخرجن أمره من وراء الباب الذي
أغلقتم دونه إلى أصحابه،
فلأوشكوا أن يثبوا عليكم، فينزعوه من أيديكم، ثم يكاثروكم به حتى يغلبوكم على أمركم، ما هذا لكم برأي،
فانظروا في غيره.
وبعد أن رفض البرلمان هذين الاقتراحين، قدم إليه اقتراح آثم
وافق عليه جميع أعضائه، تقدم به كبير مجرمى مكة أبو جهل بن هشام.
قال أبو جهل:
والله إن لى فيه رأيًا
ما أراكم وقعتم عليه بعد. قالوا: وما
هو يا أبا الحكم؟ قال: أرى أن نأخذ من كل قبيلة فتى شابًا
جليدًا نَسِيبا وَسِيطًا
فينا، ثم نعطى كل فتى منهم سيفًا صارمًا، ثم يعمدوا إليه، فيضربوه بها ضربة رجل واحد، فيقتلوه،
فنستريح منه، فإنهم إذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القبائل جميعًا، فلم يقدر بنو عبد مناف على حرب قومهم
جميعًا، فرضوا منا بالعَقْل، فعقلناه
لهم.
قال الشيخ النجدى: القول ما قال الرجل،
هذا الرأي الذي لا رأي غيره.
ووافق برلمان مكة على هذا الاقتراح الآثم بالإجماع، ورجع
النواب إلى بيوتهم وقد صمموا على تنفيذ هذا القرار فورًا.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
هجـرة النبـي صلى الله عليه وسلم
بين تدبير قريش وتدبير الله سبحانه وتعالى
من طبيعة مثل هذا الاجتماع السرية للغاية، وألا يبدو على السطح
الظاهر أي حركة تخالف اليوميات، وتغاير العادات المستمرة، حتى لا يشم أحد رائحة التآمر والخطر، ولا
يدور في خلد أحد أن هناك غموضًا ينبئ عن الشر، وكان هذا مكرًا من قريش، ولكنهم ماكروا بذلك الله سبحانه
وتعالى، فخيبهم من حيث لا يشعرون.
فقد نزل جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم بوحى من
ربه تبارك وتعالى فأخبره بمؤامرة قريش، وأن الله قد أذن له في الخروج، وحدد له وقت الهجرة،
وبين له خطة الرد
على قريش فقال: لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه.
وذهب النبي صلى الله عليه وسلم في الهاجرة ـ حين يستريح
الناس في بيوتهم ـ
إلى أبي بكر رضي الله عنه ليبرم معه مراحل الهجرة،
قالت عائشة رضي الله عنها: بينما نحن جلوس في بيت
أبي بكر في نحر الظهيرة، قال قائل لأبي بكر: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متقنعًا، في ساعة لم
يكن يأتينا فيها، فقال أبو بكر: فداء له أبي وأمى، والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر.
قالت: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.،
فاستأذن،فأذن له فدخل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: (أخرج مَنْ
عندك). فقال أبو بكر: إنما هم أهلك، بأبي أنت يا رسول الله. قال: (فأني قد أذن لى في
الخروج)، فقال
أبو بكر: الصحبة بأبي أنت يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نعم).
ثم أبرم معه خطة الهجرة، ورجع إلى بيته ينتظر مجىء الليل.
وقد استمر في أعماله اليومية حسب المعتاد حتى لم يشعر أحد بأنه يستعد للهجرة، أو لأي أمر آخر اتقاء
مما قررته قريش.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] | |
|
نسيم الامل صبا
عضوه جديده
عدد المساهمات : 19
تاريخ التسجيل : 01/03/2011
| | موضوع: رد: الهجرة النبوية3 الأربعاء مارس 16, 2011 7:51 pm | |
| | |
|
